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El polpettone: de Apicio a un británico, dos mil años de diplomacia en la mesa

Hay platos que necesitan presentación, estrellas Michelin, fotografías artísticas y un camarero capaz de emplear catorce palabras para explicar aquello que ocupa tres centímetros cuadrados en el plato.

Y después está el polpettone.

Llega a la mesa sin currículum, sin efectos especiales y, sobre todo, sin pedir permiso. Perfuma la casa, se deja cortar mansamente y realiza ese pequeño milagro que la cocina italiana conoce desde hace siglos: convertir ingredientes sencillos en algo capaz de poner repentinamente a todos de acuerdo.

Su historia, como suele ocurrir cuando se habla de cocina, es bastante más complicada que su receta.

Sus parentescos más lejanos pueden buscarse en la antigua Persia, en preparaciones pertenecientes a la familia de las kofta, y naturalmente en la Roma imperial, donde comer —al menos para quienes podían permitírselo— era un asunto terriblemente serio.

Y aquí entra en nuestra cocina Marco Gavio Apicio.

Gastrónomo, amante del lujo y personaje suspendido entre la historia y la leyenda, su nombre quedó asociado al célebre De re coquinaria, la principal fuente que ha sobrevivido sobre la cocina de la antigua Roma.

Apicio, debemos reconocerlo, no era precisamente el hombre que abría el refrigerador diciendo:

«Veamos qué sobró de ayer».

Era hombre de banquetes, refinamientos, pescados disputados, especias, miel, mosto cocido y, sobre todo, garum, aquella salsa de pescado fermentado que los romanos distribuían sobre sus comidas con un entusiasmo casi religioso.

Probablemente hoy tendría un programa de televisión, tres restaurantes, una línea propia de condimentos y algunos millones de seguidores en las redes sociales.

Pero el polpettone moderno todavía no había nacido.

Habría que esperar bastante.

En el siglo XV, Maestro Martino utilizó el término polpetta en su Libro de Arte Coquinaria, aunque aquello que describía se parecía más a un rollo de carne golpeada que a las pequeñas esferas de carne picada que conocemos actualmente.

Entre los siglos XVII y XVIII, finalmente, el asunto comenzó a tomar la forma correcta. Con autores como Vincenzo Tanara y Antonio Latini, la carne picada fue entrando definitivamente en escena. El piccatiglio preparaba el terreno.

Y en el siglo XIX llegó él.

El polpettone.

Grande, sustancioso y maravillosamente democrático.

No una simple albóndiga que había crecido demasiado.

Casi una filosofía doméstica.

Porque su verdadero talento no consiste solamente en el sabor. Consiste en ese arte tan italiano de mirar lo que hay —carne, pan, huevos, queso, hierbas, quizás algún sobrante de la víspera— y convencer a cada ingrediente de que, junto a los demás, todavía puede aspirar a una segunda vida mucho más digna.

Entonces apareció Pellegrino Artusi, quien en 1891, en La ciencia en la cocina y el arte de comer bien, prácticamente le concedió un título nobiliario:

«Signor Polpettone».

Y tenía razón.

Pocos platos han conocido semejante ascenso social.

Nacido también de la sabia necesidad de no desperdiciar aquello que quedaba de otras comidas, terminó convertido en uno de los grandes símbolos de la cocina familiar italiana.

Una cocina que, mucho antes de que alguien inventara la palabra sostenibilidad, sabía perfectamente que el pan duro no era pan inútil, que la carne sobrante no debía terminar en la basura y que un refrigerador medio vacío todavía podía esconder los comienzos de una cena memorable.

El polpettone, por lo tanto, es también una pequeña lección de economía doméstica.

No de aquella que se enseña en las universidades, naturalmente.

De la más difícil.

La que enseñaban las abuelas.

Pero después de dos mil años de historia gastronómica, recientemente ocurrió un pequeño episodio que merece ingresar —aunque sea con letra pequeña— en los anales de las relaciones internacionales.

Un comensal británico probó el polpettone.

Y quedó encantado.

Ahora bien, sin pretender transformar una cena entre amigos en una cumbre diplomática, debemos reconocer que no se trata de un resultado menor.

Italianos y británicos llevan siglos discutiendo sobre imperios, comercio, el Mediterráneo, Europa, fútbol, té, pasta, Brexit y hasta sobre la manera correcta de preparar un café.

Sin embargo, basta colocar delante de ellos una buena porción de polpettone para que, repentinamente, las controversias internacionales parezcan bastante menos urgentes.

Nada de tratados.

Nada de intérpretes.

Nada de conferencias de prensa.

Sólo una segunda porción.

Apicio, acostumbrado a los excesos de la Roma imperial, probablemente habría considerado nuestro polpettone demasiado modesto.

Seguramente habría reclamado alguna salsa imposible, un pescado traído desde el extremo más remoto del Imperio y una cantidad francamente indecente de garum.

Artusi, en cambio, probablemente habría sonreído.

Porque el Signor Polpettone continúa haciendo exactamente aquello que siempre supo hacer: tomar ingredientes humildes, reunirlos alrededor de una mesa y convertirlos en convivialidad.

Y si después de persas, romanos, cocineros renacentistas, abuelas italianas y generaciones enteras de familias ha conseguido seducir también a un paladar británico, podemos considerar el asunto definitivamente resuelto.

La cocina italiana acaba de obtener otra victoria internacional.

Sin invadir a nadie.

Bastó con encender el horno.

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