{"id":3422,"date":"2026-09-29T21:15:04","date_gmt":"2026-09-29T20:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdiario.info\/magazine\/?p=3422"},"modified":"2026-09-29T22:50:33","modified_gmt":"2026-09-29T21:50:33","slug":"entre-el-velo-obligatorio-y-el-velo-prohibido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdiario.info\/magazine\/2026\/09\/29\/entre-el-velo-obligatorio-y-el-velo-prohibido\/","title":{"rendered":"Entre el velo obligatorio y el velo prohibido"},"content":{"rendered":"\n
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Hay noticias que, colocadas una al lado de la otra, parecen discutir entre ellas.<\/p>\n\n\n\n

En Ir\u00e1n, un tribunal de apelaci\u00f3n confirm\u00f3 la condena de 74 latigazos contra Parastoo Ahmadi, cantante de 29 a\u00f1os que en diciembre de 2024 ofreci\u00f3 un concierto transmitido por internet sin llevar el hijab obligatorio. La Justicia hab\u00eda considerado que aquella actuaci\u00f3n vulneraba las normas legales y culturales del pa\u00eds. Junto con integrantes de su banda y equipo de producci\u00f3n, Ahmadi fue condenada adem\u00e1s a restricciones sobre su actividad audiovisual y a la prohibici\u00f3n de abandonar el pa\u00eds durante dos a\u00f1os. Seg\u00fan sus abogados, la apelaci\u00f3n fue rechazada sin audiencia.<\/p>\n\n\n\n

A varios miles de kil\u00f3metros, Italia acaba de caminar en direcci\u00f3n aparentemente contraria.<\/p>\n\n\n\n

El Gobierno de Giorgia Meloni aprob\u00f3 un decreto que establece que en las escuelas no se podr\u00e1 participar en actividades educativas con el rostro cubierto, salvo determinadas razones sanitarias o de seguridad. En t\u00e9rminos pol\u00edticos, el Gobierno present\u00f3 la medida como una prohibici\u00f3n del burqa y del niqab en el \u00e1mbito escolar. Las infracciones pueden comportar sanciones administrativas de 200 a 1.000 euros; cuando quien incumple la norma es menor de edad, la sanci\u00f3n corresponde a sus padres.<\/p>\n\n\n\n

Conviene detenerse aqu\u00ed, porque las palabras tambi\u00e9n llevan uniforme.<\/p>\n\n\n\n

Hijab, niqab y burqa no son sin\u00f3nimos.<\/p>\n\n\n\n

El hijab cubre fundamentalmente cabello y cuello dejando visible el rostro; el niqab cubre el rostro excepto los ojos; el burqa supone una cobertura todav\u00eda mayor. La precisi\u00f3n no es decorativa: evita transformar una cuesti\u00f3n compleja en una c\u00f3moda pelea de titulares.<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n evita una comparaci\u00f3n tramposa.<\/p>\n\n\n\n

Italia no est\u00e1 haciendo lo mismo que Ir\u00e1n al rev\u00e9s. No existe equivalencia razonable entre una sanci\u00f3n administrativa destinada a impedir que el rostro permanezca oculto dentro de una escuela y una condena judicial de 74 latigazos por una actuaci\u00f3n art\u00edstica realizada sin la vestimenta exigida por el Estado.<\/p>\n\n\n\n

Pretender igualarlas ser\u00eda tan sencillo como falso.<\/p>\n\n\n\n

Pero que sean situaciones profundamente diferentes no significa que carezcan de un punto de contacto.<\/p>\n\n\n\n

Ese punto es el cuerpo humano cuando entra en territorio de la ley.<\/p>\n\n\n\n

En Teher\u00e1n, la norma dice cu\u00e1nto debe cubrirse una mujer. En una escuela italiana, la nueva norma establece cu\u00e1nto no puede cubrirse una persona. Las razones, los sistemas jur\u00eddicos, las penas, la historia y las consecuencias son incomparablemente distintos. Pero en ambos extremos aparece una instituci\u00f3n p\u00fablica trazando una frontera sobre la vestimenta.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces la tela deja de ser solamente tela.<\/p>\n\n\n\n

Puede convertirse en religi\u00f3n, identidad, tradici\u00f3n, sometimiento, rebeld\u00eda, integraci\u00f3n, seguridad, protesta o elecci\u00f3n personal, seg\u00fan qui\u00e9n la lleve y, sobre todo, seg\u00fan qui\u00e9n obligue a llevarla o a quit\u00e1rsela.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed reside quiz\u00e1 la parte m\u00e1s inc\u00f3moda de esta historia.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la muerte de Mahsa Amini en 2022, numerosas mujeres iran\u00edes dejaron de cubrirse el cabello como desaf\u00edo abierto a las normas de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. Para ellas, quitarse el velo pod\u00eda significar libertad, aun pagando por esa decisi\u00f3n un precio enorme.<\/p>\n\n\n\n

Para otra mujer, nacida o residente en Europa, llevar una prenda religiosa puede constituir exactamente lo contrario: una expresi\u00f3n voluntaria de identidad o de fe.<\/p>\n\n\n\n

La prenda puede ser id\u00e9ntica.<\/p>\n\n\n\n

La libertad, no necesariamente.<\/p>\n\n\n\n

Por eso resulta peligroso convertir el debate en una sencilla contabilidad de cent\u00edmetros de tela. La verdadera pregunta no consiste solamente en determinar qu\u00e9 lleva puesto una mujer, sino qui\u00e9n tom\u00f3 la decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ella, su familia, su comunidad religiosa o el Estado.<\/p>\n\n\n\n

El Gobierno italiano sostiene que sus nuevas disposiciones buscan favorecer la integraci\u00f3n, garantizar el reconocimiento del rostro y defender determinados principios de convivencia escolar. El decreto incorpora adem\u00e1s un l\u00edmite del 30% en determinadas clases para alumnos extranjeros que no cumplen ciertos requisitos de conocimiento o recorrido dentro del sistema educativo italiano, junto con medidas destinadas al aprendizaje de la lengua.<\/p>\n\n\n\n

Esas medidas tendr\u00e1n su propia discusi\u00f3n pol\u00edtica, jur\u00eddica y social. Corresponder\u00e1 tambi\u00e9n observar c\u00f3mo ser\u00e1n aplicadas en la vida cotidiana de las escuelas, donde las grandes declaraciones suelen encontrarse con pupitres, familias, excepciones y realidades bastante menos ordenadas que un decreto.<\/p>\n\n\n\n

El caso iran\u00ed pertenece a otra dimensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una sociedad puede discutir leg\u00edtimamente normas de identificaci\u00f3n, convivencia, ense\u00f1anza o seguridad. Pero cuando una cantante puede recibir 74 latigazos por haber mostrado su cabello durante un concierto, la discusi\u00f3n deja de girar solamente alrededor de una prenda y alcanza algo mucho m\u00e1s elemental: el castigo corporal ejercido por el Estado sobre una persona por una conducta vinculada con su vestimenta y expresi\u00f3n art\u00edstica. Organizaciones de derechos humanos consideran la flagelaci\u00f3n una forma de castigo cruel, inhumano o degradante.<\/p>\n\n\n\n

Entre Roma y Teher\u00e1n hay miles de kil\u00f3metros.<\/p>\n\n\n\n

Entre una multa y 74 latigazos existe un abismo.<\/p>\n\n\n\n

Entre una democracia europea y la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica existen diferencias institucionales que ninguna comparaci\u00f3n seria deber\u00eda borrar.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, en esta semana ambas noticias terminaron encontr\u00e1ndose sobre la misma mesa.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 porque despu\u00e9s de siglos de leyes, revoluciones, constituciones y declaraciones solemnes, seguimos discutiendo una cuesti\u00f3n extraordinariamente sencilla de formular y extraordinariamente dif\u00edcil de resolver:<\/p>\n\n\n\n

cu\u00e1nto puede ordenar el Estado y cu\u00e1nto debe dejar en manos del individuo.<\/p>\n\n\n\n

Una mujer se cubre.<\/p>\n\n\n\n

Otra decide no hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

Y en medio aparece el poder, regla en mano, dispuesto a medir la tela.<\/p>\n\n\n

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Fuentes consultadas: BBC Persian; ANSA; normativa y declaraciones del Gobierno italiano difundidas tras el Consejo de Ministros del 24 de septiembre de 2026<\/small><\/small><\/p> ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ir\u00e1n confirma 74 latigazos contra una cantante que actu\u00f3 sin hijab. Italia proh\u00edbe cubrirse el rostro en las escuelas. 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